This is an example of a HTML caption with link themeforest.net.
Курбан-байрам
 
Праздник жертвоприношения - Курбан-байрам (или Ид аль-Адха) является
частью мусульманского обряда паломничества в Мекку.
Отмечается праздник в долине Мина, где ныне стоит Мекка, в 10-й день 12-го
месяца мусульманского лунного календаря Зуль-Хиджа и длится 3-4 дня.
Не все мусульмане могут совершить хадж в Мекку, чтобы участвовать в
главном празднике мусульман и самим лично в священном месте принести
жертву, поэтому каноны Ислама предписывают мусульманам исполнять
кульминационную часть обряда не только в Мекке, но и в любом другом месте, где
они могут оказаться.
 
 
История этого праздника своими корнями восходит к известному сюжету о
принесении пророком Ибрагимом своего сына Исмаила в жертву Аллаху.
Согласно Корану, ангел Джабраил явился к пророку Ибрагиму во сне и передал
ему повеление от Аллаха принести в жертву своего первенца Исмаила.
Ибрагим, твердый в своем намерении исполнить божественный приказ,
отправился в долину Мина и начал приготовления.
За эту преданность и добродетельность Аллах заменил для Ибрагима жертву
сыном на жертву ягненком.
С тех пор, отдавая дань подвигу пророка Ибрагима, явившего высочайшую
степень праведности и любви к Аллаху, в качестве древнего обряда поклонения
Аллаху, мусульмане совершают заклание жертвенного животного.
Смысл этого обряда — в следовании благородному примеру одного из
величайших пророков, проявившего высочайшую степень самопожертвования
ради любви и покорности Творцу.
Ночь накануне праздника Курбан-байрам или хотя бы часть ночи мусульмане
проводят в молитвах.
Праздновать же сам день жертвоприношения, даже если это не происходит в
Мекке, начинают с раннего утра.
Мусульмане идут в мечеть к утренней молитве, предварительно совершив
полное омовение и надев чистую одежду.
Время совершения праздничного намаза наступает через 15 - 20 минут после
восхода солнца и продолжается до обеда.
В мечети праздничный намаз совершают примерно через 45 минут после
восхода солнца.
Перед молитвой не рекомендуется есть.
По окончании утреннего намаза правоверные мусульмане возвращаются
домой, с тем, чтобы позднее снова отправиться в мечеть или на специально
отведенную площадку, где мулла или имам произносит праздничную проповедь,
прославляющую Аллаха и Его Пророка и разъясняющую происхождение хаджа и
смысл обряда жертвоприношения.
После проповеди мусульмане, как правило, идут на кладбище молиться за
своих умерших.
Вернувшись с кладбища, они приступают к жертвенному обряду. Для при-
несения жертвы мусульмане специально откармливают выбранное животное.
Об обряде жертвоприношения в Коране говорится:
“...Молись Аллаху твоему и приноси жертву”.
“Никогда не достигнет Аллаха ни мясо, ни кровь их, но достигнет Его
ваше благочестие”.
Пророк Мухаммед с.а.в. призывал мусульман к жертвоприношению:
“Более любимое дело человека для Аллаха в день жертвоприношения — это
принесение жертвы.
В день Суда жертвенное животное будет на чаше добрых дел со своими
рогами, шерстью и копытами.
Кровь, пролитая в этот день, достигает своего места перед Аллахом,
прежде, чем она достигнет земли.
Так очищайте ею ваши души”.
В жертву можно приносить верблюдов, коров (быков), буйволов, овец или коз.
К животному предъявляются особые требования - ему должно быть не
менее года, оно должно быть здорово и не иметь никаких изъянов, которые
плохо влияют на количество и качество мяса.
Нельзя приносить в жертву хромых, слепых или больных животных.
Пророк сказал: “Четыре животных непригодны к жертвоприношению —
животное с явно выраженной слепотой, больное, с ярко выраженной
хромотой и худое”.
Если мусульманин самостоятельно может совершить жертвоприношение и
знает, как это делается, то ему желательно все сделать самому.
В противном случае, он должен обратиться к тому, кто может с этим
справиться, но все равно самому желательно присутствовать при жертво-
приношении.
Над животным перед принесением его в жертву нужно обязательно произнести
краткую формулу:
“Во имя Аллаха, Аллах велик!”, после чего положить его на землю головой в
сторону Мекки.
Считается, что с первой каплей крови жертвенного животного человеку,
совершающему жертвоприношение, прощаются все совершенные им грехи.
После заклания животного устраивается ритуальная общая трапеза, на которую
нужно пригласить как можно большее количество людей, в первую очередь,
бедных и голодных.
Мясо, согласно предписанию Шариата, делят на три части:
из первой части готовят угощение для родных, соседей, друзей,
вторую мусульманин может оставить себе,
а третью нужно раздать в качестве милостыни тем, кто просит об этом.
Как сказал об этом Всевышний:
“...Ешьте их мясо и кормите тех, кто довольствуется малым, и тех, кто просит от
нищеты”.
В особых случаях все три части отдаются нуждающимся.
Разрешается угощать мясом жертвенного животного немусульман.
Таким образом, принесенная жертва не только способствует духовному очи-
щению жертвователя, но и обеспечивает на некоторое время пропитание бедной
части мусульманской общины.
Продавать какую-либо часть жертвенного животного — мясо или шкуру —
категорически нельзя, можно только отдавать другим или использовать са-
мому.
Согласно мусульманским представлениям, принесенные в жертву для Аллаха и
ради заботы о бедных животные будут в судный день помогать людям
переправляться через адскую бездну в рай по тонкому мосту - Сирату.
Преодолеть мост Сират, перекинутый через ад, верующий сможет лишь на
спине животного, принесенного в жертву.
В этой связи существует поверье, что тот, кто не принесет в праздничный день
жертву Аллаху, не сможет попасть в рай.
Родственникам и друзьям в дни праздника положено делать подарки.
В последующие после праздника дни обычно наносят визиты родным, близким
и знакомым, так как посещение в дни праздника жертвоприношения считается
благословенным и желательным.
 
Али хазрат СУЛЕЙМАНОВ.

Хәбәрләр

Бөтендөнья татар конгрессы Флорида ханым Локманованы үзенең медале белән бүләкләде

Кадерле вә гыйззәтле Әгълам кызы Флорида Локманова! Татар милләтенә куйган хезмәтегезне искә алып Бөтендөнья татар конгрессы Cезне үзенең медале белән бүләкләде. Куанычыгызны уртаклашабыз. Киләчәктә дә армый-талмый эшләргә язсын.

Зиратларны амрик чаганыннан арындырабыз

Мәчәләй авылында дүрт мәсҗидтә Мәүлид бәйрәме үткәрелә. Барлык мөселманнарны да Мәүлид бәйрәме белән котлыйбыз! Пәйгамбәребез с.г.в.нең тормышы, холкы һәр мөселман өчен өлге, үрнәк булып тора, нәсыйхәтләре калебләребезне ныгыта, күңелләребезне нурлы итә. Үткән атнада мин Татарстанга туганнарымның хәлләрен белергә барып кайттым. Минем әнием Әлмәт районы, Тайсуган авылында туып-скән. Туганлык җепләрен ныгытырга кирәк. Шаригатебездә туганлык җепләрен саклау - фарыз гамәл.

Этнографический диктант – 2019

В последние годы такие новшества, как писать диктанты на различные темы, обретает всё большую популярность. Например, этнический, географический, диктанты на тему языка, культуры народов и другие. Это как бы является стимулом, побуждающим в людях стремление больше узнать о жизни и истории различных народов. То есть, является хорошим стимулом для лучшего познания друг друга.

Сөмбеләне Самарда онытмыйлар

Төрки бабаларыбыз борынгыдан үз тормышларын табигать законнары нигезендә корганнар. Алар җир-суларны изгеләштереп, чишмәләрне, елгаларны, тауларны, урман- болыннарны, гомумән, Җир-Ананы хөрмәт итеп яшәгәннәр. Аларның төп бәйрәмнәре - Нәүрүз, Сабан туе, Сөмбелә, Нардуган да шуңа нигезләнгәннәр.

1 из 170