This is an example of a HTML caption with link themeforest.net.

Исламда шигырь һәм музыка тыелмаган

Пәйгамбәребезгә Аллаһы Тәгалә иңдергән изге китап - Коръән Шәрифтә рифмалы чәчмә әсәр формасында тезелгән аятьләр күп. Рәсүлебезнең шигырь тыңларга яратканлыгы хакында хәдисләр белгече Сәхыйх Бохари түбәндәгеләрне әйтә:

  • Хәсәннең шигырьләрен тыңлагач, Рәсүлуллаһ:

"Тагын сөйлә, Җәбраил фәрештә синең белән", - дигән.

Рәсүл үзенең хатыннары белән бергә җыйналып, аларның берәрсеннән шигырь укытып, тыңларга яраткан.

Бер шагыйрь түбәндәгеләрне әйтә:

- Рәсүлуллаһ мәҗлесендә йөз мәртәбә булдым. Шул мәҗлесләрдә сәхабәләр шигырь сөйлиләр, җаһилият гасырында булган вакыйгаларны фикерлиләр, Рәсүлуллаһ шуларны тыңлый.

Бу шигырь сөйләгән мәҗлесләр кайда булган соң? Мәчеттәме, башка җирдәме? Безгә билгеле булганча, шигырьләрне шагыйрьләр мәчеттә укыганнар. Бу хакта хәдисләр җыйнаучы һәм өйрәнүчеләрдән булган мәшһүр галимнәрнең берсе -Әхмәд бине Хәнбәл мондый сүзләрне әйтә:

  • Мәчеттә Хәсәннең шигырь укыганын күреп, хәзрәте Гомәр кабул итмәгән сымак: "Мәчеттә шигырь әйтәсеңмени?" - дигәч, Хәсән: "Мин бу урында синнән изге кеше хозурында да шигырь әйтәдер идем", - дип җавап биргән.

Димәк, Рәсүл яшәгән вакытта мәчеттән намаз укып кына таралмаганнар.

Көйләр көйләү, музыка коралларында уйнау һәм уеннарның тавышларын тыңлауны да хәрам һәм мәкруһ (начар күрелгән) дип дәгъва итү кыен, чөнки Коръән һәм сөннәттә уйнау һәм уен тавышларын тыңлау хәрам булу хакында сүз юк.

Мәшһүр мәзһәбләрнең башлыклары булган имамнардан да бу хакта ачык сүзләр барлыгы беленми.

Рәсүлуллаһ хәзрәтләренең гает көннәрендә, туй вакытларында уен уйнауны тыймаганлыгы ачык билгеле. Бу хакта хәдис өйрәнүче галимнәрнең иң мәшһүрләреннән булган Сәхыйх Бохари күп яза.

Уен коралларында уйнау, җырлау һәм тыңлау Ислам динендә тыелмаган. Бу нәрсәләрне тыючыларның сүзләре дә шундый бозык әйберләрне күз алларында тоту сәбәпле булса кирәк.

Галим Зәйдан Жоржи (1861-1914) үзенең "Ислам мәдәнияте тарихы" исемле китабында Ислам гарәпләре арасында музыканың һәм музыка сәнгатенең нык та­ралганлыгын, Ислам килгәч тә, аның тыелмаганлыгын әйтә.

Мәдинә РӘХИМКУЛОВА.

Хәбәрләр

Эт елында этлек эшләмик

Һәр Яңа ел безләргә өмет өсти. Һәр Яңа ел һәр гаиләгә шатлык вә куаныч хисләре алып килә. Быел Эт елы. Эт - хайван буларак адәм баласының иң ышанычлы дусты.

Толерантлык – ул сәхнәдән дуслык биюен күрсәтү генә түгел

Самар өлкәсендә йөзгә якын мәсҗид бар. Татар авылында мәсҗид салу - бер эш. Ә менә сез урыс авылында мөселман гыйбадәтханәсен салып карагыз. Үземнең күзәтүем буенча, шуны әйтә алам. Проблем халыкта түгел.

Воспитание культуры тела и духа

Физическому воспитанию граждан в нашей стране всегда уделялось серьёзное внимание. Повсюду были развёрнуты сети спортивных и оздоровительных кружков и секций. Несмотря на то, что на протяжении последних десятилетий эта сфера деятельности общества потерпела сильный упадок, в настоящее время предпринимаются серьёзные шаги по возрождению её былого значения. Сейчас татарские национально-культурные общественные организации серьёзно озабочены вопросами подъёма уровня спорта и значимости спортивных мероприятий, особенно среди подрастающего поколения.

Ильяс Шакуров: «Знание родного языка обогащает мышление»

Россия - многонациональное федеративное государство, сложившееся на протяжении многих веков. Для сохранения целостности и успешного его развития необходимым условием является мирное сосуществование народов, проживающих на этой территории. Национальной политике, которая является одним из государствообразующих принципов, всегда уделяется неослабное внимание. На базе Дома дружбы народов активно работают национально-культурные общества различных народов, проживающих на территории Самарской области.

2 из 126