This is an example of a HTML caption with link themeforest.net.

 

Если кто-либо из вас разгневается,

пусть он сразу совершит омовение!

 

Слово «гадаб» переводится как «состояние гнева», «обида». Обычно гнев появляется, как реакция человека на какое-либо событие или поступок других людей и направлен на решение проблемы, вызвавшей недовольство. Как правило, это чувство возникает глубоко в душе, оно подобно тлеющей головешке, из которой быстро может разгореться пламя. Этот огонь, в основном, тлеет в душе человека, когда по какой-либо причине он не может добиться своей цели, что, в свою очередь, постепенно вызывает неадекватную, бурную реакцию. В конце концов, разум теряет контроль над чувствами, и индивид утрачивает способность к рассуждению и логическому мышлению.

Поэтому Мухаммед (с.г.в.) всегда говорил:

«Если судья разгневан, пусть он не выносит решение между двумя истцами!»

Кроме того, когда два человека выходят из себя, они могут наговорить друг другу таких вещей или же совершить такие поступки, что после того, как они успокоятся, ничего, кроме чувства стыда, эти действия не вызывают.

Поэтому в отношении сильного гнева арабы употребляют слово «муваккат» (временное умопомешательство). В состоянии гнева поступки индивида выходят из-под контроля разума, и чаще всего его действия принимают агрессивный характер. В таких случаях человек обязательно должен взять себя в руки, то есть свою энергию нужно использовать в правильном направлении, не выходя за рамки религиозных предписаний и законов.

В связи с нашей темой весьма примечательная история, рассказанная Абдуллахом бин Амра.

«Чтобы не забыть, я записывал на бумагу все, что слышал от Мухаммеда (с.г.в.).

Но некоторые товарищи из племени Курайшитов пытались меня отговорить от этого, говоря: – Пророк (с.г.в.) является смертным человеком, который может порой говорить в гневе. После этого я перестал писать высказывания Мухаммеда (с.г.в.). Через некоторое время я рассказал ему об этом. Услышав мое признание, он указал рукой на свой рот и промолвил: – Пиши! Клянусь Аллахом, в воле которого находится моя душа, из этого рта выходит только истина! Как видим, эти слова Мухаммеда (с.г.в.) означают, что хотя он и может иногда разгневаться, но он способен так быстро взять себя в руки и спокойно контролировать себя, что даже состояние гнева не помешает ему изрекать вечные мудрости.

В одном из аятов Корана, сообщая о признаках благочестивых людей, говорится следующее:

«Тех, кто расходует в достатке и в нужде, кто, сдерживая гнев, прощает людям. Благотворящих чтит Аллах!» Пророк (с.г.в.) всегда сравнивал людей, обладающих способностью взять себя в руки и быстро успокоиться, с истинными богатырями. Особенно большие радости ждут в райских садах тех людей, кто смог победить свой гнев. В хадисах отмечается, что состояние гнева очень близко к шайтану, сотворенному из огня, и имеет прямое отношение к нему. Поэтому, чтобы победить этого противника, в Исламе разработаны некоторые принципы. Прибегать к защите Аллаха: Как-то двое мусульман поссорились в присутствии Пророка (с.г.в.). После окончания ссоры, заметив, что на лице одного из мусульман остались следы обиды, он сделал им следующее замечание:

«Я знаю одно выражение, и если его прочитает разгневанный человек, то обида и гнев быстро пройдут. Это выражение: «Аузу билляхи минашшайтанир раджим». Молитва Мухаммеда (с.г.в.), которой он научил благородную Умму Саламе (радыйаллаху анха), также имеет смысл подавить в себе огонь гнева: «О Аллах! Ты есть Повелитель Мухаммеда, который является Пророком! Прости мои прегрешения и убери с моей души чувство гнева!» Совершить омовение: Пророк (с.г.в.) говорил:

«Гнев от шайтана, а шайтан сотворен из огня. Огонь можно гасить лишь водой. Когда кто-либо из вас разозлится, пусть он пойдет и совершит омовение».

Поменять тему разговора: Когда обстановка накаляется и вот-вот может вспыхнуть ссора, можно быстро сменить тему и отказаться от своего мнения. Об этом обстоятельстве Мухаммед (с.г.в.) говорил следующее:

«Будьте осторожны! Гнев является огнем, пылающим в груди человека. Разве вы не видите, как наливаются кровью глаза и набухают шейные артерии? Каждый, кто почувствует в себе эти признаки, пусть ляжет на землю!»

В другом хадисе дается такой совет:

«Если кто-нибудь из вас разозлится, пусть присядет. И если это не помогает, то пусть ляжет на пол!»

Молчать и не отвечать на нападки: Все знают, что когда двое ссорятся, гнев возрастает все больше и больше. Видимо, поэтому Пророк (с.г.в.) говорил: «Когда кто-нибудь гневается, пусть он молчит!» Ибо часто незначительный гнев из-за небольшой причины приводит к таким последствиям, которые потом трудно будет разрешить. Мухаммед (с.г.в.) был очень доволен, когда Абу Бакр (радыйаллаху анху) сохранял молчание, когда некто продолжал его оскорблять. Через некоторое время непрекращающиеся нападки переполнили чашу его терпения, и Абу Бакр стал отвечать своему оппоненту. Увидев это, Пророк (с.г.в.) хотел покинуть собрание. И когда Абу Бакр спросил у него: правильно или неправильно он поступил, Мухаммед (с.г.в.) ответил ему:

«В тот момент, когда ты молчал, рядом с тобой сидел ангел и отвечал тому человеку. Но когда ты собрался отвечать на его нападки, ангел покинул это место, и вместо него пришел шайтан. А где находится шайтан, там я не могу находиться». Кроме этих методов, Мухаммед (с.г.в.) советовал в минуты гнева «отворачиваться и не обращать никакого внимания на оппонента». В Исламе всегда порицался гнев, который порой бывает просто выходом накопившихся отрицательных эмоций. Порицается гнев, вызванный личной неприязнью. Большим достоинством человека считается умение прощать, и для развития этого качества предлагаются различные методы и способы. Наряду с этим, иногда у некоторых людей гнев принимает такие формы, что индивид теряет положительные личностные качества и становится трусливым и слабым, что приводит к духовному опустошению или психологическому разочарованию. Однако никогда нельзя молчать и оставаться безучастным при виде попирания религиозных ценностей или в тот момент, когда некоторые начинают задевать честь человека. Например, Пророк (с.г.в.) никогда не мстил врагам ради себя, но если нарушались Божественные законы, он никогда не отходил от буквы закона, грозя наказать любого нарушителя, даже если это будет его любимая дочь Фатима.

Али хазрат Сулейманов.

Хәбәрләр

Цель фестиваля «Максат» - подъем духовности и национальной культуры

Одним из основных принципов развития общества является воспитание подрастающего поколения. Обитатели животного мира не изучают законы диалектики, основ педагогики, манеры общения, правила этики и основы нравственности. Однако они являются лучшими воспитателями. Они обучают своих детей выживать в суровых условиях и быть достойными в своём обществе. А что мы видим сейчас в обществе людей? Идёт процесс деморализации общества и отход от принципов божественных норм жизнеустройства. Это порождает разнузданность и вседозволенность. Подрастающая молодёжь находится вне поля морали. Ослаблена система спортивной ориентации и физического воспитания. Сейчас, понимая пагубность ситуации, и в нашей стране стали проявлять больше уважения к религии, внимания к спорту и физической культуре. На фоне деградации общества стали искать различные пути его нравственного оздоровления.

Самарда Ураза бәйрәме истә калырлык узды

Быелгы Ураза ае чын мәгънәсендә мөселманнар өчен олы имтихан ае булды. Ходай Тәгалә адәм баласына Үзенең чиксез көчен күрсәтеп, безләрне тирән уйланырга мәҗбүр итте. Тыныч саба җилләре иркәләгән көннәрне зил-зиләләр кубып, чиләкләп яңгырлар яуды. 35 - 38 градус эсселекләр хәлләребезне алып тәмуг әсәрләрен хәтерләтеп җибәрде. Бу изге айда Самар Җәмигъ мәсҗиде мөселманнар өчен тагын да якынрак изге бер ноктага әверелде. Һәр көнне гыйбадәтханәнең аш-су залында зур-зур табыннар, ифтар мәҗлесләре уздырылды. Ватаныбыз Русиядә икътисади кризис барганы да онытылып китте. Мул табыннарда, якыннарын, туган-тумачаларын чакырып, халык вәгазь тыңлады. Аралашты. Туганлык хисләрен яңарттылар.

Адам Лентон: “Сәяхәт иткәндә татар теле бик кирәк!”

Азатлык радиосы теләп һәм яратып татар телен өйрәнүчеләр белән таныштыруын дәвам итә. Бүген без ерак Британиядә туган, хәзер Франциягә магистратурага керүче Адам Лентон белән әңгәмә кордык. Татар теле белән кызыксыну чыннан да төрле милләт вәкилләрендә күзәтелә. Еш кына алар татар теле яки Татарстан белән бәйләнеше бөтенләй булмаган хәлдә Тукай телен үзләштерә. Мәсәлән, Токиодан Юто Хишияма яки Дагыстаннан Саадулла Әхмәтгаджиев. Шул ук вакытта араларында Казанга рус телен өйрәнергә дип килеп, татар телен өйрәнеп китүче Робин Истон кебекләр дә бар. Лондон тирәләрендә туган, милләте инглиз булган Адам Лентон да Казанга рус телен өйрәнергә килде. Монда ул татар теленә гашыйк булды, аны кызыксынып өйрәнә башлады. Хәзер Парижда укырга җыенса да, андагы татар теле курсларына йөрергә тели. Азатлык радиосы Адам белән элемтәгә кереп, аның татар теле турында фикерләрен тупларга, Тукай телен ни өчен өйрәнүен белергә һәм татарларда нәрсәне кызык дип табуын ачыкларга тырышты.

"Нинди генә авырлыклар күрсәгез дә, зарланмагыз..."

Самарда "Ялкынлы яшьлек" исемле җыр, бию, шигърият ансамбленең чыгышларын карап, берничә буын татар тәрбияләнде. Бу иҗат коллективы үзенә бер мәдәни сәнгать мәйданчыгын хәтерләтә. Төрле жанр бер үзенчәлеге булса, икенчесе - шәхесләр парады! Йолдызлар да сокланырлык.

126 из 142